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酒肉穿肠过 佛祖心中留——评水浒人物鲁智深

读《水浒传》,给我印象最深的人物就是鲁智深。鲁智深个性光显,任性耿直,抱不平,古道热肠,具有侠客的豪放与佛菩萨的悲悯。身为削发人,却涓滴掉落臂清箴规律,“杀人纵火,饮酒吃肉,‘作’恶扬善”。着末却成了佛,修得了正果。

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振弱除暴 打行侠仗义

鲁智深,原名鲁达,本是老种经略相公部下的一名提辖,人缘际会,恰逢史进。两人英雄惜英雄,于是把酒言欢,正谈得入港。不虞,被一声声呜咽扰了兴致。问明启事,方知是东京女子金翠莲,随父母探亲无着,半路逝世了母亲,便随父亲流离至此。后因富翁镇关西强媒硬保,虚钱实契,纳为小妾。谁知,却为大年夜老婆所不容,被赶削发门不算,还被追要莫须有的三千贯典身钱。

鲁达是个急性潇洒的人,一听这话,气便不打一处来,彼苍白日之下,这不是仗势欺人嘛。于是妥善安置了金家父女之后,一不做二不休,三拳将镇关西给打逝世了。蓝本只想教训一番,没想到却出了人命。

身为朝廷命官,却知法犯法,三拳打出人命。可想而知,鲁智深对宋末社会动荡、宦海暗中之切齿腐心。虽一己之力无法旋转乾坤,却能劝善扬善,替天行道,不掉为一条灼烁正道!

上五台山 皈依空门

鲁智深为避官司,寒不择衣,来到代州,适逢金家父女。此时,金翠莲已不似早年,做了赵员外“外宅”。为避人线人,赵员外不得不引荐他上五台山做了和尚。

俗世之人,了无慧根,若是一听做和尚,肯定暴跳如雷。然而鲁智深却体现的很潇洒,满口答允了下来。阐明他切实着实是穷途末路了,更能阐明他很有缘法和慧根。随遇而安,浪迹江湖,哪有不平哪有他,早已识破存亡,随缘度化。

施耐庵为何给这一角色取名鲁达?卤莽却又开朗?鲁智深?愚鲁却又有大年夜聪明,莫非有大年夜智若愚之意?

赵员外深知鲁智深生性卤莽,不是做和尚的好料,于是对寺里一应职事僧人 ,各有打点礼物。可见古往今来,就连空门清净之地,也是必要打点关系的,更遑论物欲横流的今世社会了。只要看过《西纪行》的人都知道,唐僧师徒去往西天取经时,不也给佛祖座下两位递经的执事者送礼了吗?

就连首座也群情鲁达“不似削发的样子容貌,一双眼好似贼一样平常”,更对智真长老说道鲁智深“形容丑陋,貌相凶顽,弗成剃度,恐久后累及山门。”

智真长老口诵咒语,打坐入定,半晌说道“只顾剃度他 ,此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,射中驳杂,久后却得清净,正果不凡,汝等皆不及他。可记吾言,勿得推阻。”

智真长老断定鲁智深是个极有慧根之人,以是逝世力收其入了山门,并为其剃度,赐名。

当然了,佛家服务老是有一套说辞的。为鲁智深剃度时,智真长老说“寸草不留,一乾二净。与汝剃了,免得争竞。”赐名时,长老说道“灵光一点,代价千金。佛法广大年夜,赐名智深。”

智真长总是智字辈,却给鲁达赐名智深,只能阐明智真长老深知鲁达佛缘深挚,根器匪浅,正果异常。

智真长老与他摩顶受记,并受三归五戒。“三归,皈依三宝,归奉佛法,归敬师友。五戒,戒杀生,戒盗窃,戒邪淫,戒贪杯,戒妄言。”鲁智深不知若何作答,脱口而出一句“洒家记得”,引得哄堂大年夜笑。

任性潇洒 大年夜闹五台

皈依空门的鲁智深,并没有能静下心来,潜心修行,而是想饮酒就饮酒,想吃肉就吃肉,想睡觉就睡觉,想撒尿就撒尿。

一样平常削发人在禅床上唯有坐禅念经,鲁智深却倒头便睡,鼾声如雷,禅和子劝他“既要削发,若何不学坐禅?”他说“洒家自睡,干你鸟事?”禅和子说“善哉!”鲁智深答“团鱼洒家也吃,什么鳝哉!”禅和子道“却是苦也?”鲁智深答“团鱼大年夜腹,又肥甜了,好吃,那得苦也?”

这让我想起禅宗里面的一些公案以及禅机问答,老是笑而不语或答非所问。

①世尊在灵山会上,拈花示众,众皆沉默,唯有迦叶尊者破颜微笑。于是世尊说“吾有处死眼藏,涅槃妙心,实相无相,奥妙窍门,不立翰墨,教外外传,付嘱摩诃迦叶。”禅宗强调菩提自性,原先清净。每小我都可以成佛,只是靠悟罢了,早悟早得正果。

②有人问禅师说“什么是寻常心?”禅师答“要眠即眠,要坐即坐。热即取凉,寒即向火。”

③有人问法师说,“和尚修道,还要用功吗?”禅师答“用功啊”。人问“若何用功?”禅师答“饥来用饭,困来即眠”。人说“所有人不都这样吗?跟禅师有什么不一样吗?”禅师答“他们用饭时不肯用饭,百般须索;睡时不肯睡,千般计较。以是不合。”

④小和尚问师父“您开悟前天天都做什么”师父答“挑水、劈柴、做饭”。小和尚又问“开悟后呢?”师父答“挑水、劈柴、做饭。”小和尚说“开悟对您来说没改变啊?”师父答“开悟前,我挑水时想劈柴,劈柴时想做饭,做饭时想挑水。开悟后我挑水时想挑水,劈柴时想劈柴,做饭时想做饭。”

吃喝为所欲为,醒不了时就睡觉。专注当下,无分手心。这每每是一种很高的聪明,寻常心即道,实相无相不着相,即为修行。由此可见,鲁智深实际上已经悟得了禅宗窍门,难怪智真长老对其爱护有加。

即就是鲁智深喝醉了酒,吃了狗肉,打倒了山门,打碎了金刚,打坍了亭子,大年夜闹了选佛场,打伤了众禅客,坏了空门清规,智真长老也只是保举他去了东京大年夜相国寺。临行前,智真长老赠其偈语“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”鲁智深看似谬妄的言行,确凿在是对盲目修行的一种抗衡。他大年夜度潇洒,失臂外表,抱不平,脾气豪放,每每这样的人能够取得不凡的成绩。事实上,在水浒一百零八将中,终极唯有鲁智深是修成正果的,了局也可以说是最好的。

抱不平 古道热肠

鲁智深离了五台山,待随身武器打磨好,于是取路投往东京。因贪行错过了宿头,不得不夜宿桃花庄。

发明一桩奇事,再三追问,方知刘太公有一女,今夜招婿。按说招婿应该皆大年夜欢乐才对,刘太公却颦眉匆匆额。又再三追问,方知是被桃花山的小霸王周通逼婚。于是,鲁智深慈悲心又起,假扮刘太公女儿,将周通狠狠地教训了一番。有道是不打不了解,原本桃花山寨主恰恰便是当日在酒楼和鲁智深史进一路喝过酒的李忠。不虞,这李忠和周通是个悭吝之人,鲁智深何等磊落潇洒,于是不愿与其为伍。明明山寨有现成的金银,李周二人却说待越日掠夺来的财物再馈赠鲁智深作盘川。鲁智深奥深厚思他们“把官路当人情,只苦别人”,于是当夜卷了金银财物,从险要的山上滚将下去。

鲁智深投斋瓦罐寺,碰到杀人纵火作歹多真个和尚崔道成和羽士丘小乙通同作歹,全日喝酒作乐,奸骗掳掠。于是路见不平拔刀互助,和不期而遇的史进一路,拔除了僧道二人,并一把火烧了瓦罐寺。

鲁智深来到大年夜相国寺,被安排做了关照菜园子的闲职。在这里他收服了二三十个流氓,并倒拔垂杨柳,显示神力。偶遇豹子头林冲,因意气相投,便结义为异姓兄弟。不虞,又碰到高衙内陵虐林冲娘子,林冲误闯白虎节堂,被刺配沧州。在逝世活关头,是鲁智深拔刀互助,于野猪林救了林冲性命。

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之后,鲁智深出场就是与杨志一路智取二龙山并落草。

由此看来,鲁智深切实着实是有菩萨一样平常的心肠,虽然杀人如麻,但杀的都是坏人恶人。虽然劫了财物,却都是不义之财。如斯抱不平,有情有义,无私无欲的人,岂能不修得正果?

功德完满 见信而寂

梁山落草,排名十三,是为天孤星。宋江大年夜战方腊之时,鲁智深杀入敌军后阵,败走夏侯成。一起追赶,于乌龙岭万松林杀了夏侯成。得一老僧指引,于茅庵内守株待兔,擒获方腊。

宋江褒奖鲁智深立得大年夜功,可以还俗,封妻荫子,光宗耀祖。鲁智深此时已识破尘世,道“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又劝其去京师主持名山大年夜刹,光鲜宗风,显赫父母。智深摇头“都不要,要多也无用,只得个囫囵遗体,就是强了。”

后于浙江杭州六和寺休息,见江山奇丽,景物异常,心生欢乐。夜闻钱塘潮至,以为战鼓响,贼人至,摸了禅杖,筹备厮杀。当得知是潮信时,想起了师父智真长老曾经赋予他的偈语“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”于是焚喷鼻净手,洗澡易服,于禅床上坐化,并留下一偈:

“生平不修善果,只爱杀人纵火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”

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径山大年夜惠禅师为鲁智深执火并口诵法语:

“鲁智深,鲁智深,起家自绿林。两只纵火眼,一片杀民心。忽地随潮归去,公然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大年夜地作黄金。”禅效法语是对鲁智深一生总结,并进行了高度评价与赞扬。

闻名文学品评家金圣叹,点评《水浒传》时,把各色人等都分了级别,鲁智深属于上上等级。可见其对鲁智深评价颇高。

纵不雅鲁智深平生,轰轰烈烈,如同钱塘江潮来潮去,来时惊涛拍岸,去时悄无声息。世事无常,潮水有信。悲哉!壮哉!

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